Nominalismo

• Teoria segundo a qual “nada há de universal no mundo para além das denominações, porque as coisas nomeadas são todas individuais e singulares”¹. O Nominalismo nega a existência dos géneros e das espécies que, alegadamente, não existiriam senão em nome.

Guilherme de Occam (frade franciscano) foi² o primeiro defensor do nominalismo, numa resposta à chamada querela dos universais que consistia em saber se haveria realidades universais que correspondam às palavras gerais das quais nos servimos – por exemplo, “homem”, “cavalo”, etc.).

Alguns filósofos sustentam um “realismo de significação”, dizendo: se a beleza é um nome que tem um significado geral, então, qualquer coisa como a “beleza em si” ou a “essência da beleza” existe na realidade.³.

A este mesmo problema, o nominalismo dá a resposta inversa: os nomes apenas são etiquetas, graças às quais podemos representar as classes de indivíduos; as ideias gerais não têm um objecto geral: são abstracções obtidas por intermédio da linguagem.

Ou seja, o nominalismo defende a ideia segundo a qual as coisas ou objectos da experiência não têm realidade intrínseca fora da linguagem que as descreve⁴.

O nominalismo permite uma crítica radical das entidades metafísicas e foi sobretudo defendido pelas teorias empiristas de Berkeley, Hume, Condillac, empirismo, empirismo lógico e positivistas como o Círculo de Viena.

• O Nominalismo é antítese do Platonismo.

Ver: mundo 3 de Karl Popper, universais, conceptualismo

• A ler: O nominalismo e o delírio

^{Editado por (OBraga)}

Notas

1. Hobbes.

2. depois de Roscelino no século XI que dizia que as ideias abstractas não passavam de flatus vocis (sopro da voz).

3. Platão afirmou a existência da Ideia e de um mundo inteligível

4. desde a antiguidade que os cínicos criticavam Platão e a teoria das Ideias: “Eu vejo um cavalo, mas não vejo a cavalaridade” (Antístenes)