Hermetismo

Hermetismo

De Hermes, deus grego do conhecimento, identificado com o deus egípcio Thot sob o nome de Hermes Trismegisto, e ao qual se atribuem obras de magia e de astrologia no início do século I da Era cristã.

A doutrina teve intérpretes e utilizadores na Idade Média2 e marcou o início da Escolástica. É depois retomada no Renascimento3 e mais tarde por Paracelso.

O Hermetismo influenciou o Iluminismo e o termo hermetismo foi retomado como rótulo para ocultismo, já no século XIX.


Actualização

O Hermetismo deriva o seu nome do deus grego Hermes, que é designado de Trismegistos (o “três vezes maior”). A religião mitológica grega clássica considera-o mensageiro dos deuses. No Egipto, foi equiparado ao deus Thoth, o escrivão dos deuses e o deus da sabedoria (o título “três vezes maior” tem origem em Thoth).

Hermes está associado a conteúdos astrológicos, mágicos e filosóficos. O Corpus Hermeticum, que nos chegou através da língua grega, é composto em 18 Tratados, dos quais o primeiro (Poimandres) era o mais conhecido e o mais importante para o conhecimento do Hermetismo. O Poimandres consiste num sincretismo de ideias aristotélicas, platónicas, estóicas e gnósticas. A sua intenção principal é a divulgação de uma gnose cujo conteúdo consiste no conhecimento de Deus e da salvação.

O Hermetismo desenvolve uma cosmogonia com a sucessão cosmogónica de hipóstases (influência neoplatónica ou anterior): Theo (deus), Aion, Kosmos, Kronos, genesis, etc., um mito do arcantropo (o ser humano primordial) e simultaneamente filho de Deus, Nous (espírito) que caiu na matéria (a Queda), e uma escatologia.

Existem algumas associações estóico-optimistas4, mas predomina um pessimismo gnóstico em relação ao mundo: o cosmo é visto como "plenitude" (Pleroma) do mal.


Editado por (OBraga)

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License